91麻豆精品国产自产在线观看一区-谣言的终局

谈及网络谣言,不得不提及“灰犀牛”这一概念，灰犀牛是指太过于常见以至于人们习以为常的风险，但不知什么时候它就会突然Bring You Down（搞垮你），是潜在的危险因素，而从性质上划分，网络谣言亦属此列，从谣言的表现分析，便如“91麻豆精品国产自产在线观看一区”这样的关键词所反映的，它正是我们生活中的“灰犀牛”，我们就来盘盘它的终局。

假若你在路上看到“牛”，会有什么反应？颠覆性的联想随之而来，面对任一种突如其来的“颠覆”，人们的“第一反应”往往是应激式的，或恐惧、逃避，或奋起反抗，而若是在网络上看到了这样的信息，基于互联网匿名、传播迅速的特点以及公众号的推动，让人一时间猝不及防，心理上受到了不同程度的惊吓。

不单是网络平台上的谣言如此,在生活中也是这样，复盘复旦投毒案，黄洋的同学们几乎没有人相信是同一寝室的林某下的毒手，谣言的出现，模糊了事件与事件之间的界限，无形之中增加了认识难度，谣言所到之处，“狼来了”，便没有了前两次的惊慌失措，真实情况出现时却无人响应，以至于从独立事件来看，它对个人乃至社会并没有造成直接危害，但出现了大量的认知偏差——错把玩笑当真事，错把真事当成玩笑，公众的应激反应是不分青红皂白地一概加以排斥与否定，即便有求真意识，也在无穷无尽的验证过程中被逐渐消磨殆尽，这时再瞧这“灰犀牛”，人们的心态只能是“视而不见，听而不闻”，用老子的话说就是“以天下为沉浑”。

“以天下为沉浑”看似是人们不再关注周遭的细节、环境或是任何一场突如其来的风波，实则是清醒者的无奈。“取天下者为若何若不为争”，才真正解释了人们的心态，争什么呢？就现实用途而言，谣言并不产生直接的价值；就使用价值而言，“流言”也生不出真“金”——仅止于口舌抖阴在线之快或是情绪的宣泄，随之而来的应激反应大多不过是一场空。——为何要反应？为何要回应？退一步讲，就算要对谣言有所反应，在网络上也不乏有识之士对此予以提防与反驳，然而这只是少数。“法不责众”，便是指这种情况：当某一观念被多人信奉之后，它对人的约束力便会有所增强。

2015年10月27日,《反恐怖主义法（草案）》提请全国人大常委会审议，草案从多处加大对散布恐怖虚假信息者的处罚力度：构成犯罪的追究刑事责任；尚不构成犯罪但构成违反治安管理行为的处五日以上十五日以下拘留，可并处五万元以下罚款，按此法追责“续集+娄底女司机报复行人”，不管是从法律角度还是从公民素质的培养上都是十分有效的措施，为何不快速立法不广泛施行？显然这是一场与谣言的持久拉锯战，毕竟，“灰犀牛”早已习惯了在眼前悠闲踱步，学者们有时不加以反应或许并非默许这样的谣言能够生存，而是在与之作斗争的过程中仍需顾及其他社会个体的生存状况——生存权高于一切言论权利，此种心态实属是对谣言之终局的正确认知：若真要解决此问题，亟需全民观念之改观以及法律措施的及时施行，这不仅是针对部分别有用心者发出警告的有效手段，也是对社会个体的一种保护办法，但需要谨记的是，唯有从根本上来铲除这颗毒瘤赖以生存的社会土壤方能一劳永逸。

追求自然连通的人与自然终会以知识、明白、理性作为一种天然的保护机制使人们走上坦途——这终将是网络复杂系统中的一种理想状态——然而前途依然漫漫，在这场终局之战中走下去是唯一坚持的道路：理解然后改变、改变然后生长、生长然后摆脱这谣言困扰的终局之路不会闭塞，毕竟，所有的灰犀牛都不过如此。